快到圣誕節了,
各位自己友想怎么過?
但有些街坊就很慘了,
不僅沒法好好過節,
還被強制不準過節:
9012年了,為何還有人“抵制圣誕節”?-羊城網——懂互聯網,更懂廣州!

▲拆卸所有圣誕裝飾物

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▲福建某學校通知禁止過洋節

有些學校、教育機構的公眾號更是夸張:

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▲搜索關鍵字后結果令人驚訝,向下拉看完整截圖

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▲班會課上直接宣誓,圖源網絡???????

都9012年了,怎么還有人把過不過西方節日歸類為是非題?

如何定義洋節?

首先,我們要搞清楚這件事情最重要的核心:洋節。

什么是洋節呢?關于什么是洋節,并沒有一個很明確的定義。基本上并非源自中國本土的、從西方國家傳入的,都可以被定義為“洋節”。

實際上這個定義十分寬泛,西方國家傳過來的節日不僅僅只是圣誕節、感恩節、情人節、萬圣節、愚人節這類“高知名度”的節日。按照這個定義,元旦節、五一國際勞動節、六一兒童節都算是“洋節”。

我們現在通用的時間計法公歷紀年,也就是我們常說的新歷、公歷,也稱西歷(例如:2019年12月24日),正是源自西方社會的紀年方法。公歷以耶穌誕生年為公元元年。

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▲圖源網絡

所以元旦節(1月1日),這個節日是按照公歷的計算方式,定義公元xxxx年的第一天為節慶日。

五一勞動節的起源更是和西方國家的社會變革緊密聯系

1889年7月,由恩格斯領導的第二國際在巴黎舉行代表大會。會議通過決議,規定1890年5月1日國際勞動者舉行游行,并決定把5月1日這一天定為國際勞動節。

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▲8小時工作制也與這個節日有關,圖源新浪網

六一兒童節設立的初衷則是為了悼念1942年6月10日的利迪策慘案和全世界所有在戰爭中死難的兒童,反對虐殺和毒害兒童,以及保障兒童權利。

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▲1950年新中國第一個兒童節,圖源肉丁網

這些節日可都是典型的洋節,那怎么沒有人抵制過元旦節、五一勞動節、六一兒童節呢?

更不用說一周過七天,周日放假的這種時間計算方式。“星期日”是來自圣經,傳說上帝用六天創造人類,第七天的時候累了需要休息,所以讓所有人在星期天休息。

因而,單純因為這些節日是西方傳來抵制是武斷且不可理解的。

可還有多少人記得這些傳統節日

又有很多人說,抵制洋節不是單純地為了抵制西方節日,而是為了讓所有人傳承我們國家的傳統節日!

按照這種說法又會出現一個問題,有意義的傳統節日這么多,說著要過傳統節日的人們都過了嗎?都了解傳統節日的內涵嗎?

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▲圖源北師大民俗學

像是從前祭拜祖先的節日“十月朔”(也稱為寒衣節),那可是相當隆重的祭祀節日。“十月朔”和清明節、七月十五中元節并稱三大“鬼節”,都是上墳祭奠亡故親人(老人)的日子。

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▲關于寒衣節的詩句,圖源圖源知乎

從這些詩文可以看出,“十月朔”時,整個家族傾家而出去祭祀。但現在別說是否還保留著這個節日和習俗了,就是知道的人也非常少了

實際上,西方節日在中國不斷演變發展后,都基本不具備原本節日的意義(宗教文化意義),更多的是變成一種消費性節日,或者說是大家交友聚會、談戀愛、狂歡的一個理由。

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▲民國時期的圣誕舞會照片,圖源網絡

不僅是西方節日,連我們自己的傳統節日也隨著時代的發展而變化。節日里關于農業、宗族的內涵漸漸弱化,大家過節也不再是為了慶賀豐收、辟邪祈禱。

好比重陽節,現在被國家定義為“老人節”、“敬老節”,但實際上在古代這個節日和“老人家”關系不大,但其重要的程度堪比中秋。

重陽節在以前更多的與巫術掛鉤,是驅散邪魅之氣的節日,以登高、賞菊、飲酒、聚會等等活動來進行祈福。這顯然與現代的各方面思想、文化不相符,原來的祈福也逐漸變成了敬老

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▲陶淵明賞菊,圖源知乎

重陽節”變“敬老節”的爭議依然存在,但是變化是不可避免的,因為這個時代也在改變。

所以,為了傳承傳統文化,為了所謂的防止“驅除西方文化的不利影響”而上綱上線地抵制洋節,這些行為是不理智且不合理的。

為什么年輕人“墮落”了?

很多人指責年輕人,不愛國、不愛傳統,就愛崇洋媚外,熱衷過”洋節”。

但事出必有因,年輕人不愛過傳統節日,喜歡“洋節”都不是毫無理由的。

傳統節日大多以“家庭團圓”、“共享天倫之樂”的家庭倫理為主要內涵。根據《洋節現狀及其對中國傳統節日的影響與對策調查報告》的數據,超過90%的受訪者認為過春節是為了團圓。符合人們對傳統節日“以家庭關系性活動為主”的印象。

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▲圖源《洋節現狀及其對中國傳統節日的影響

與對策調查報告》

而這種節日厚重的“家庭性”,使得年輕人在傳統節日中會感受到的更多是嚴肅的、隆重的、倫理的氛圍。用直白的話說就是“年輕人要應酬應付親戚的輪番轟炸,疲憊不堪”。

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▲春節更多的是滿足年輕人對于親情、團聚的需求

圖源浙江在線

在傳統節日里,主角不是年輕人,他們認為自己是不自在的。

而洋節,在這份報告里,絕大多數人覺得過洋節就是為了“玩”。65.6%的受訪者認為過洋節是為了“加強社會關系的交往”。

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▲圖源《洋節現狀及其對中國傳統節日的影響

與對策調查報告》

那些具有宗教意義的西方傳統節日傳到了中國,反倒變成了屬于中國年輕人的新節日。就像圣誕節、萬圣節在國內已經被改造成了男女青年的社交性節慶,大家在這個節日玩耍、交友、購物,滿足他們交往聚會、消費、緩解壓力的需求。

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▲洋節更多是滿足年輕人狂歡的需求

新節日的主角是中國的年輕人,節日的組織者不是西方的教會,也不是國內的家族長老,只有平級的年輕人們。年輕人能夠跨越等級障礙,主導著以“狂歡”為主題的活動,這些都是傳統節日沒法給予的。

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▲民國時期南京的大學舉辦圣誕節舞會,圖源網絡

實際上,你問年輕人圣誕節的起源、圣誕節的意義,他們也是“一知半解”。“過洋節”不過是在日益繁重的工作生活中,有一個不確定的、新鮮的由頭讓大家可以放松、娛樂而已。

相互尊重,相互理解才是正常的社會

一個正常的社會,就應該是存在著不同想法和喜好的,有過節的人也有不過節的人。中國地域之大,人口之多,人群復雜程度可想而知。

我們完全不贊成“抵制過洋節”,但可以理解他們。

現在的社會二元對立非常嚴重,整個社會像是被割裂開,人們沒有時間去傾聽他人的想法,簡單地把所有事情劃分為對的和錯的、好的和壞的,只追求快速反駁、絕對認同。

科技的發展不僅讓所有人習慣追求“即時性”、“當下性”,眼前的五分鐘變得非常的急不可耐,外賣小哥遲到1分鐘,很多人都忍不了。而且只關注自己關心的、和自己想法相同的東西,久而久之所有人都忍受不了“別人和我不一樣”

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你一個人反對洋節,并自己落實這個想法,完全可以。

但當你以某種高度,命令、強制所有人和你一樣的時候就是不尊重他人想法、單方面將自己的思想強行灌輸給別人。

我們可以鋪天蓋地地宣傳傳統節日有多好多好,但不能強行抵制洋節、干涉別人過洋節;我們可以看不慣其他小眾文化,但我們不能因為我們看不慣而趕盡殺絕其他文化的生存空間;我們有權在不違法的前提下,做任何想做的事情。

過也好,不過也好,相互理解、相互尊重,真正做到求同存異才是最重要的。

各位自己友,

你們對這件事有什么看法呢?

歡迎在評論區發表自己的意見哦!

資料來源:

不讓別人過洋節的人在想什么.一小時爸爸

洋節現狀及其對中國傳統節日的影響與對策調查報告[J].耿波.藝術百家

漫談西方外來節日的中國化改造——從年輕人熱衷洋節談起[J].徐子昂,孫蓉.當代青年研究

請嘗試去理解那些抵制圣誕節的人. 馬立明